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    • 朱子《纲目》②一书有续修宋元及明合为一编者白玉堂忠愍公③有之 朱子《纲目》②一书有续修宋元及明合为一编者白玉堂忠愍公③有之
      点击量：893  日期：2022-07-14
      朱子《纲目》②一书，有续修宋元及明合为一编者，白玉堂忠愍公③有之，武汉买得出否？若有而字大明显者，可买一部带来。此谕。涤生手示（同治五年八月二十二日）九月初十日之后，泽儿护送全部家眷回湖...
    • 何多么澹（dàn）澹水波动荡的样子竦峙（sǒng zhi）挺 何多么澹（dàn）澹水波动荡的样子竦峙（sǒng zhi）挺
      点击量：467  日期：2022-07-10
      何：多么。澹（dàn）澹：水波动荡的样子。竦峙（sǒngzhi）：挺立。竦：同“耸”。“日月”以下四句：指海的壮阔，日月星辰都好像是在里面运行。星汉：银河。“幸甚”、“歌以”二句：意即真是高兴至极啊，以此...
    • 湖北援师进攻瑞州府城折 咸丰六年八月初七日 湖北援师进攻瑞州府城折 咸丰六年八月初七日
      点击量：258  日期：2022-07-10
      湖北援师进攻瑞州府城折咸丰六年八月初七日奏为湖北援师进攻瑞州府城，江省派兵四千前往会合，屡获胜仗，江、楚之路渐通，恭折驰奏，仰祈圣鉴事。窃湖北援师克复新昌、上高等县，将至瑞州，业经附片...
    • 令行期年 秦民之国都言新令之不便者以千数 于是太子犯法卫鞅曰 令行期年 秦民之国都言新令之不便者以千数 于是太子犯法卫鞅曰
      点击量：538  日期：2022-07-09
      令行期年7秦民之国都言新令之不便者以千数7于是太子犯法，卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也7不可施刑。刑其傅公子虔7黥其师公孙贾7”明日，秦人皆趋令7行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼...
    • 谋元帅商量元帅的人选晋国三军各置将、佐称为六卿中军主将为元帅 谋元帅商量元帅的人选晋国三军各置将、佐称为六卿中军主将为元帅
      点击量：495  日期：2022-07-08
      谋元帅：商量元帅的人选。晋国三军各置将、佐，称为六卿。中军主将为元帅、正卿。郤縠（hú）：晋大夫。说：同“悦”。敦，崇尚。义之府：道义的府库，指道义集中的著作。则：法则，准则。本：根本。“赋纳以...
    • 郑弘迁临淮太守郡民徐宪在丧致哀有白鸠巢户侧弘举为孝廉朝廷称为 郑弘迁临淮太守郡民徐宪在丧致哀有白鸠巢户侧弘举为孝廉朝廷称为
      点击量：878  日期：2022-07-07
      郑弘迁临淮太守。郡民徐宪在丧致哀，有白鸠巢户侧。弘举为孝廉，朝廷称为“白鸠郎”。临淮：古郡名。郡治在今江苏盱眙西北。孝廉：孝，指孝悌者；廉，清廉之士。分别为统治阶级选拔人才的科目，始于汉...
    • 萧何西汉沛（在今江苏）人进韩信为大将辅佐刘邦建立西汉王朝为开 萧何西汉沛（在今江苏）人进韩信为大将辅佐刘邦建立西汉王朝为开
      点击量：782  日期：2022-07-07
      萧何：西汉沛（在今江苏）人，进韩信为大将，辅佐刘邦建立西汉王朝，为开国名相。龙首山：古山名。在今陕西西安旧城北。樊川：潏（jué）水的支流，在陕西西安南。即：作为。不假：不须。玄武：古代神话中的北方之...
    • 江阴侯孙名铁舍者腹大善啖平生未尝自见其足永乐间至京乞恩太宗命 江阴侯孙名铁舍者腹大善啖平生未尝自见其足永乐间至京乞恩太宗命
      点击量：423  日期：2022-07-07
      江阴侯孙名铁舍者，腹大善啖，平生未尝自见其足。永乐间，至京乞恩。太宗命光禄寺茶饭，计食六十斤。谢恩，拜不能起，命两卫士挟之。因不得袭荫。后家不给，食馒头，又食煨茄，俱成箩以充饥。李泌为相，以...
    • 佛家说的?“愚痴”并非仅仅是愚昧无知更指知见不正主要包括不信 佛家说的?“愚痴”并非仅仅是愚昧无知更指知见不正主要包括不信
      点击量：258  日期：2022-07-06
      佛家说的?“愚痴”，并非仅仅是愚昧无知，更指知见不正，主要包括不信因果、不明白缘起性空和四圣谛（苦、集、灭、道）之理，因而与?“五逆十恶”为伍，视?“三毒”为亲人，胡作非为，到头来自作自受，?“...
    • 濯濯（zhuó）肥硕而有光泽的样子 鹤鹤羽毛洁 濯濯（zhuó）肥硕而有光泽的样子 鹤鹤羽毛洁
      点击量：406  日期：2022-07-06
      (8)濯濯（zhuó）：肥硕而有光泽的样子。(9)鹤鹤：羽毛洁白的样子。(10)於（wū）：语气词，表示叹美。牣（rèn）：满。(11)《汤誓》：《尚书》的篇名，记载商汤伐夏桀的誓师之词。(12)时日：这个太阳，指夏桀。时，这...
    • 罔两之心鬼蜮害人之心罔两古代传说中的山川精怪髑髅（ 罔两之心鬼蜮害人之心罔两古代传说中的山川精怪髑髅（
      点击量：445  日期：2022-07-04
      [10]罔两之心：鬼蜮害人之心。罔两，古代传说中的山川精怪。髑髅（dúlóu）：死人的头骨。[12]沉沦：指地下为鬼。跳踉（liáng）：跳跃。[14]踯躅（zhízhú）：踏步，徘徊。搏膺（yīng）：拍击胸膛。膺，胸。厉：恶鬼。...
    • 先生说“孔子说的性相近就是孟子说的性善不能专门从气质方面谈论 先生说“孔子说的性相近就是孟子说的性善不能专门从气质方面谈论
      点击量：994  日期：2022-07-03
      先生说：“孔子说的性相近，就是孟子说的性善，不能专门从气质方面谈论人性。如果只从气质上说，就像刚和柔是相对的，怎么会相近呢？只有在性善方面才能说是相同的。人刚生下来时，性善本来就是相同...
    • 朴《道藏》本同刘绩《补注》本作“璞”未雕琢之玉澹平静不动总聚 朴《道藏》本同刘绩《补注》本作“璞”未雕琢之玉澹平静不动总聚
      点击量：659  日期：2022-07-03
      朴：《道藏》本同，刘绩《补注》本作“璞”。未雕琢之玉。澹：平静不动。总：聚束。阅：具备。张双棣《淮南子校释补》：《文子·道原篇》：“万物之总，皆阅一孔。”默希子注：“万事万物，皆出众妙之门。...
    • 王孙自可留 疑义相与析 山居山中的住所指作者居住的辋 王孙自可留 疑义相与析 山居山中的住所指作者居住的辋
      点击量：338  日期：2022-07-01
      王孙自可留[5]。疑义相与析[1]山居：山中的住所，指作者居住的辋川别墅。秋暝：秋天的傍晚。[2]晚来秋：指一场新雨过后，天气更加凉爽。[3]竹喧：指竹林中的笑语欢声。浣（huàn）女：洗衣物的女子。[4]...
    • 董其昌以唐代的佛教禅宗分为南、北二宗的理论类比说明唐代至明代 董其昌以唐代的佛教禅宗分为南、北二宗的理论类比说明唐代至明代
      点击量：717  日期：2022-07-01
      董其昌以唐代的佛教禅宗分为南、北二宗的理论，类比说明唐代至明代期间的绘画发展，按绘画创作方法和画家身份，把唐代到元的山水画也分为南、北二宗。他将以水墨渲淡画法为主的文人画家比做...
    • 金殿当头紫阁重仙人掌上玉芙蓉太平天子朝元日五色云车驾六龙这是 金殿当头紫阁重仙人掌上玉芙蓉太平天子朝元日五色云车驾六龙这是
      点击量：944  日期：2022-06-30
      金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝元日，五色云车驾六龙。这是首应制诗，抓住帝王乘驾出现这一瞬间，通过描绘宫殿建筑的雄伟壮观、雍容华丽与帝王车驾的皇家气派，歌咏太平天子祭祀典...
    • 【作者简介】庾肩吾（ 年— 年）字子慎新野（今河南新 【作者简介】庾肩吾（ 年— 年）字子慎新野（今河南新
      点击量：510  日期：2022-06-30
      【作者简介】庾肩吾（487年—551年），字子慎，新野（今河南新野）人。梁萧纲初封晋安王时，庾肩吾为晋安王国常侍。及萧纲为太子，庾肩吾又任东宫通事舍人。后除安西湘东王录事参军，领荆州大中正，迁中录...
    • 谕纪泽（公私种种萦念不胜焦灼） 谕纪泽（公私种种萦念不胜焦灼）
      点击量：606  日期：2022-06-27
      谕纪泽（公私种种萦念，不胜焦灼）谕纪泽纪鸿（遗嘱：不忮不求，勤俭孝友）谕纪泽（清心寡欲以养其内，散步习射以劳其外）谕纪泽（天津教案，内负疚于神明，外得罪于清议）谕纪泽（眼疾偏方四种，聊以自解）谕纪泽纪鸿（日...
    • 《答陈生书》 《答陈生书》
      点击量：484  日期：2022-06-26
      《答陈生书》“孰信哉，信乎己而已矣！”陈生必求俯仰趋时之术，故告之以此，所谓对症下药也。不然，专信己则足以长傲。王介甫云：“时然而然，众人也。己然而然，君子也。”语弊亦似此。《与李翱书》...
    • 谢池晓被酒滞春眠诗萦芳草正一阶梅粉都未有人扫细禽啼处东风软嫩 谢池晓被酒滞春眠诗萦芳草正一阶梅粉都未有人扫细禽啼处东风软嫩
      点击量：627  日期：2022-06-25
      谢池晓。被酒滞春眠，诗萦芳草。正一阶梅粉，都未有人扫。细禽啼处东风软，嫩约关心早。未收灯，怕有残寒，故园稀到。说道试妆了。也为我相思，占他怀抱。静数窗棂，最欢听鹊声好。半年白玉台边话，屡...
    • 阳货 阳货
      点击量：948  日期：2022-06-24
      阳货微子子张尧曰在漫长的人生中，不论从事何种职业，做人乃最为重要之事。《论语》总的精神就是“正心修身”，讲的就是做人的艺术，是成就人生的指南。人生的一切事业功绩，都从做人开始。人最...
    • 朱子说“天下之物皆实理之所为故必得是理然后有是物所得之理既尽 朱子说“天下之物皆实理之所为故必得是理然后有是物所得之理既尽
      点击量：506  日期：2022-06-23
      朱子说：“天下之物，皆实理之所为，故必得是理，然后有是物。所得之理既尽，则是物亦尽而无有矣。故人之心一有不实，则虽有所为亦如无有，而君子必以诚为贵也。盖人之心能无不实，乃为有以自成，而道之...
    • 其内诸司设置在皇城里面的各个中央机构 其内诸司设置在皇城里面的各个中央机构
      点击量：930  日期：2022-06-22
      其内诸司：设置在皇城里面的各个中央机构。皇城内的各个中央机构的屋舍，独有秘阁的尤为宏壮。从阁下看去穹顶高高地朝四面展开，相传称为“木天”。方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全...
    • 外祖母也故为之服案此说误王姬是鲁庄公的舅妻而不是外祖母；二、 外祖母也故为之服案此说误王姬是鲁庄公的舅妻而不是外祖母；二、
      点击量：658  日期：2022-06-22
      外祖母也，故为之服：案此说误：王姬是鲁庄公的舅妻，而不是外祖母；二、假令是外祖母，则当为服小功，而不当服大功。齐国向鲁国赴告王姬的丧事，鲁庄公为王姬服大功。有人解释说：“因为王姬是由鲁国主...
    • 顽指蛮夷戎狄济、洛、河、颍之间韦昭注曰“左济、右洛、前颍、后 顽指蛮夷戎狄济、洛、河、颍之间韦昭注曰“左济、右洛、前颍、后
      点击量：284  日期：2022-06-19
      顽：指蛮夷戎狄。济、洛、河、颍之间：韦昭注曰：“左济、右洛、前颍、后河。”《史记·郑世家》“雒之东土，河济之南”，即今河南新郑一带。济，济水，出今河南济源王屋山，至温县汇入黄河。洛，洛水。...
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