今天的教师只知道照本宣科拿着简册吟读不等学生自己思考领悟就生
今天的教师,只知道照本宣科拿着简册吟读,不等学生自己思考领悟就生硬灌输,急急忙忙只求进度,而不管学生是不是真的通晓道理,教授学生不是诚心诚意的,给学生传授知识也有所保留。教师施教就违背常理,学生求学也拂逆。正因如此,所以学生厌恶学习而且痛恨自己的教师,畏惧学习,感到痛苦,而不知道学习的好处。即使完成了学业,也必然很快地会忘掉学过的东西。教育之所以不能成功,应该就是这个原因吧。. 大学之法,禁于未发
今天的教师,只知道照本宣科拿着简册吟读,不等学生自己思考领悟就生硬灌输,急急忙忙只求进度,而不管学生是不是真的通晓道理,教授学生不是诚心诚意的,给学生传授知识也有所保留。教师施教就违背常理,学生求学也拂逆。正因如此,所以学生厌恶学习而且痛恨自己的教师,畏惧学习,感到痛苦,而不知道学习的好处。即使完成了学业,也必然很快地会忘掉学过的东西。教育之所以不能成功,应该就是这个原因吧。
. 大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
豫:预备,预防。
陵节:超越阶段。孙(xùn):通“逊”,顺也。
大学教育的方法是,在邪念未萌发之时就加以防止,这叫作预防;在可以接受教育之时就加以教育,这叫作适时;不超越阶段而循序渐进地施教,这叫作顺序;互相观察而学习别人的优点,这叫作观摩。这四项,是教育之所以能兴盛的方法。
. 发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
扞(hàn)格:抵触。
燕:轻慢。
燕辟:郑注云:“亵师之譬喻。”
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