季路问事鬼神子曰“未能事人焉能事鬼？”曰“敢问死”曰“未知生

　季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”

曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

【译文】子路问怎样服事鬼神。孔子说：“人还不能服事，又怎能去服事鬼？”

子路又说：“我冒昧地请问死是怎么回事？”孔子说：“生的道理还没有弄明白，怎么能够懂得死？”

敢：表敬副词。古代地位低下者向尊贵者进言，多用之。

　闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”

【译文】闵子骞站在孔子身旁，显得恭敬而正直；子路显得很刚强；冉有、子贡显得温和、愉快。孔子乐了：“像仲由啊，怕是不得好死。”

行：音hàng，行行如，刚强负气的样子。

　鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”

【译文】鲁国翻修金库——长府。闵子骞道：“仍像原来的样子如何？为什么一定要翻修呢？”孔子说：“那人平时不大开口，一开口却十分中肯。”

　子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

【译文】孔子说：“仲由弹瑟，为什么到我这里来弹呢？”听了这话，学生们便瞧不起子路。孔子说：“由啊，学问已经不错了，只是还不够精深罢了。”

升堂入室：堂是正厅，室是内室。先入门，次升堂，后入室，表示做学问的几个阶段。

　子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”

曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”