兴尽 方下山何必待之子

兴尽4方下山，何必待之子5。

所茅茨：茅屋。也 差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。3 黾勉：勉力；尽力。4 兴尽：《世说新语》记载，晋王徽之曾雪夜访友人戴逵，临门不入而返。人问其故，他说：“本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”5 之子：这里指隐者。

隐者住在西山顶上的一座小茅屋里，我爬三十里山路来拜访他。轻叩柴门，竟然没有童仆来开门。窥视室内只见几案，不见有人的影子。主人若不是驾着柴车出游，就一定是垂钓在秋水之滨。来得真不巧，与他错过，殷勤而来却不能与他相见，空留对他的仰慕。

新雨之后，草色青翠嫩绿；松涛声声，随晚风送进窗户。来到这惬意幽静的绝景，我心耳荡涤，已无比的满足。虽然没有宾主酬答之意，却领悟到了清静的道理。兴尽下山，乐在其中，何必非要见到他这个隐者呢？

隐者独居高处，远离尘嚣，诗人不辞山高寻访，叩扉无人，略生怅惘。想必隐者乘车云游，或临水垂钓去了。草色松声，令人惬意，领悟清静之理，乘兴而来，尽兴而返，其乐也陶陶。诗人情趣高雅，若是庸人必然落寞而归。对待生活，乃至对待一切人与物的态度皆取决于个人的文化素养和道德修养。

綦毋潜

幽意也无断绝，此去随所偶3。

晚风吹行舟，花路入溪口。

际夜4转西壑，隔山望南斗。

潭烟5飞溶溶，林月低向后。

生事且弥漫，愿为持竿叟。

所泛：泛舟。也 幽意：寻幽的心意，或是幽居独处、放任自适的情趣。3 偶：通“遇”。4 际夜：至夜。5 潭烟：水汽。

归隐的念头从未放弃，此次泛舟是随河漂流，任其自由，随遇而安。阵阵晚风吹拂，小舟缓缓而行。小舟一路顺水而行，驶入了落满桃花的溪口。傍晚时分，小舟转向西山幽谷，隔山可仰望星空的南斗，水面上升起了白茫茫的雾气，小舟继续往前漂行，把岸边的树林和挂在林梢的月儿甩在身后。人生一世也如这漂漂渺渺、迷迷蒙蒙的水雾，令人难以把握，我愿做一个渔翁持竿垂钓在此溪旁，逍遥自在，无拘无束。