?“闵子”三句：闵子骞，名损，春秋鲁国人，孔子弟子。孔子称赞他说：“孝哉！闵子骞。”《孔子家语·六本》：“闵子三年之丧毕，见于孔子。子曰：‘与之琴，使之弦。’切切而悲，作而曰：‘先王制礼，弗敢过也。’子曰：‘君子也！’”

?日月降杀：上天都降下霜露，言悲戚凄怆之情。《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”《注》：“非其寒之谓，谓凄怆之忧惕，皆为感时念亲也。”

?“饮食”二句：对丧事期间的饮食制度有详细规定。据《礼记·丧大记》载：“大夫之丧，主人、室老、子姓，皆食粥，众士疏食水饮，妻妾疏食水饮，士之如之。既葬，主人疏食水饮，不食菜果，妇人亦如之。君大夫士一也。练而食菜果，祥而食肉。”

?“兄弟”二句：怡怡，和顺的样子。语出《论语·子路》：“朋友切切偲，兄弟怡怡。”欣欣，喜乐的样子。

?颜子：指颜回，字子渊，春秋鲁国人，孔子弟子，小孔子三十岁，是孔子最得意的学生。年二十九，发尽白，早死。

王祥（180 或 184 年—268 年），字休徵。琅琊临沂（今山东省临沂市西）人。三国曹魏及西晋时大臣。王祥于东汉末隐居二十年，在曹魏，先后任县令、大司农、司空、太尉等职，封爵睢陵侯。西晋建立，拜太保，进封睢陵公。泰始四年（268 年）去世，年八十五（一作八十九），谥号“元”。

王祥有《训子孙遗令》一文传世，在此文中，王祥首先表达了其对生老病死的看法，即“夫生之有死，自然之理”。随后简单回顾其生平功绩，感慨其“无毗佐之勋”。接着详细交代了自己的身后事宜，一是如何处理尸身，气绝但洗手足，不须沐浴；二是交代陪葬品，皆勿以敛；三是对墓穴以及灵堂的要求，椁取容棺、勿作前堂；四是祭奠事宜，家人大小不须送丧。最后，王祥从言行、辞让、扬名、待人以及面对钱财这五个方面教导子弟如何立身处世，即“夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让”。做人要以德为本，注重诚信、谦让的道德人格，培养和睦友爱的待人态度，讲求重义轻利。

王祥对为人处世的道理有很深刻的理解，并把这些道理作为遗训教导给其子弟。这里面有五大要点：一、在言行方面，要做到诚信，这是最高的忠信；二、要懂得推辞他人的赞美，这是最高的品德；三、要扬名声显父母，这是最大的孝敬；四、要做到兄弟和睦，族人喜乐，这是最大的友爱；五、面对钱财要懂得辞让。

王肃 家诫

夫酒，所以行礼、养性命、欢乐也。过则为患，不可不慎。是故宾主百拜，终日饮酒，而不得醉，先王所以备酒祸也①。凡为主人饮客，使有酒色②而已，无使至醉；若为人所强，必退席长跪，称父诫以辞之。敬仲辞君③，而况于人乎？为客又不得唱造酒史④也。若为人所属⑤，下坐行酒⑥，随其多少，犯令行罚，示有酒而已，无使多也。祸变之兴，常于此作，所宜深慎。