深知自己的洁白，却甘守污黑，作为天下的空谷。作为天下的空谷，永恒的德才能充足，恢复到质朴的状态。

质朴分散为各种器具，圣人使用这些器具，就可以成为百官之长。所以说，完美的制度是不会伤害百姓的。

二十九章（治国）

本章反对勉强作为，主张顺应自然，重在治国。

老子认为，治理天下不能为了私欲而一意孤行，更不能不顾现实而为所欲为，因为，天下万物千姿百态，千差万别，“或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载或隳”，不能按照同一个标准去衡量和要求，更不能用严酷的法律去命令和禁止，应该顺应自然，因势利导，所以圣人要除去极端、奢侈和过分的措施，实行无为而治。

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。〔是以圣人无为，故无败；无执，故无失。〕

夫物，或行或随，或歔或吹，或强或羸，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰(13)。

为：治理，作为。

不得：不可得，不会达到目的。