智通又问：四智的道理，可以听您讲讲吗？

惠能大师说：既然领会了三身之意，就明了四智的意义，何必再问呢？如果脱离了三身，再谈什么四智。这叫作有智无身，就是这个有智慧终究还是等于没有智慧。又说偈：

大圆镜智性清净，平等性智心无病，

妙观察智见非功，成所作智同圆镜。

五八六七果因转，但用名言无实性，

若于转处不留情，繁兴永处那伽定。

智通立刻顿悟了在自性上谈三身四智的道理，便呈上自作的偈：

三身元我体，四智本心明；

身智融无碍，应物任随形。

起修皆妄动，守住匪真精；

妙旨因师晓，终亡染污名。

僧智常，信州贵溪人。髫年出家，志求见性。一日参礼。

师问曰：汝从何来，欲求何事？

曰：学人近往洪州白峰山礼大通和尚，蒙示见性成佛之义，未决狐疑。远来投礼，伏望和尚慈悲指示。

师曰：彼有何言句，汝试举看？