季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”
曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”
【译文】子路问怎样服事鬼神。孔子说:“人还不能服事,又怎能去服事鬼?”
子路又说:“我冒昧地请问死是怎么回事?”孔子说:“生的道理还没有弄明白,怎么能够懂得死?”
敢:表敬副词。古代地位低下者向尊贵者进言,多用之。
闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。”
【译文】闵子骞站在孔子身旁,显得恭敬而正直;子路显得很刚强;冉有、子贡显得温和、愉快。孔子乐了:“像仲由啊,怕是不得好死。”
行:音hàng,行行如,刚强负气的样子。
鲁人为长府。闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作?”子曰:“夫人不言,言必有中。”
【译文】鲁国翻修金库——长府。闵子骞道:“仍像原来的样子如何?为什么一定要翻修呢?”孔子说:“那人平时不大开口,一开口却十分中肯。”
子曰:“由之瑟奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”
【译文】孔子说:“仲由弹瑟,为什么到我这里来弹呢?”听了这话,学生们便瞧不起子路。孔子说:“由啊,学问已经不错了,只是还不够精深罢了。”
升堂入室:堂是正厅,室是内室。先入门,次升堂,后入室,表示做学问的几个阶段。
子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”
曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”