【注释】　伤：哀伤、惋惜。金溪：地名，今江西金溪县。世隶耕：世代以耕田为业。隶，属于。异：感到诧异。书：写。养父母、收族：赡养父母，团结同族。收，聚拢、团结。立就：立刻完成。文理：文采和道理。可观：值得欣赏。邑人：同一个县（乡）的人。(10)宾客：把……当作宾客。(11)利其然：认为这样有利可图。(12)日扳（pān）：每天带着。扳，通“攀”，牵着、引着。环谒：四处拜访。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

【注释】　明道：宋仁宗年号。称：相当、相称。泯然：消失的样子。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

【注释】　王子：王安石的自称。受之天：指先天得到的，即天赋。受，承受。材人：有才能的人。受于人：指后天所受的教育。得为众人而已：能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还不如。

【点评】　文章写方仲永天才早慧，却因不善引导，导致“泯然众人”的悲剧。先叙仲永才能之奇，五岁不识文字，拿到纸笔，立成诗句，方仲永的父亲不加栽培，而用来牟利，最终导致天才昙花一现。全篇作者不写一个“伤”字，但读来处处是哀悼悲叹，不只感慨天才，更慨叹普通大众若不加学习，连平常人也难做到。文章提出天才的教育问题，更拓展到大众的后天学习。

本朝百年无事札子　王安石

臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年，天下无事之故。臣以浅陋，误承圣问，迫于日晷，不敢久留，语不及悉，遂辞而退。窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。

【注释】　享国百年：统治国家一百多年。自宋朝建国到写这通奏章的熙宁元年，共百余年。日晷：太阳的影子，此处指时间。语不及悉：言语没有来得及详细解说。近臣：皇帝身边的大臣。作者时任翰林学士，故自称“近臣”。

伏惟太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪，指挥付托必尽其材，变置施设必当其务。故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。于是除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇，诛贪残之官吏，躬以简俭为天下先。其于出政发令之间，一以安利元元为事。太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。

【注释】　伏惟：表示伏在地上想，下对上陈述时的表敬之辞。躬上智独见之明：本身就具有上上人的智慧和明晰的独到见解。人物之情伪：人物和情事的真伪。训齐：加以训练，使其整齐划一。安利元元：使老百姓得到平安和利益。元元，老百姓。逸德：失德。逸，失。

仁宗在位，历年最久。臣于时实备从官，施为本末，臣所亲见。尝试为陛下陈其一二，而陛下详择其可，亦足以申鉴于方今。

【注释】　从官：侍从官员。王安石在仁宗时曾任知制诰，替皇帝起草诏令，是皇帝的侍从官。施为本末：一切措施的前后经过和原委。详择其可：详加选择那些适宜的做法。申鉴：引出借鉴。

伏惟仁宗之为君也，仰畏天，俯畏人；宽仁恭俭，出于自然，而忠恕诚悫，终始如一。未尝妄兴一役，未尝妄杀一人；断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵。刑平而公，赏重而信。纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县，无敢暴虐残酷，擅有调发以伤百姓。

【注释】　悫（què）：诚恳、谨慎。断狱：审判案件。刑平而公：用刑公平而公正。赏重而信：奖赏厚重而有信用。公听并观：公开地多听多看。偏至之谗：偏激、片面的谗言。任众人耳目：信任大家的所见所闻。耳目，指所听到的、看到的。拔举疏远：选拔那些与高官显贵关系不密切的人。调发：征调、调配。